【わかりやすい一靈四魂】チョクレイはナオヒノミタマ

直靈はナオヒノミタマ

レイキの大元も言霊!?でもありましたが、直靈という真言があります。

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レイキは一度海外へ輸出され ⇒ 海外から日本へ逆輸入されたため、根本にあった神仏混合の教えがほとんど削り取られてしまいました。

※その時の靈氣にはアチューメントという概念はなかったよう。

 

そして、逆輸入などの影響で、直靈の発音が「チョクレイ」となってしまい、
そのほんらいの言靈「ナオヒ」は失われていきました。

直靈(ナオヒ)とは、直日神(ナオヒのカミ)のことであり、
穢れを払い、禍(まが、曲がった我)を直す働きをもつ神とされています。

 

日本神話の神産みにおいて、
黄泉から帰ったイサナギが禊を行って黄泉の穢れを祓ったとき、その穢れから曲靈(禍津日神)が生まれました。

この曲靈がもたらす禍(まが、曲がった我)を直すために生まれたのが直日神であります。

そのように「直靈」とは「曲靈」と対比される言靈であり、
「ナオヒノミタマ」と読むことでそのほんらいのチカラが顕現されていきます。

 

一靈四魂

「ヒトの心は天と繋がる直靈と、四つの魂から成り立つ」という概念が古神道にあり、それを一靈四魂(いちれいしこん)と呼びます。

ヒトの心は四つの魂から成り立ち、それらを一靈(一つの靈)が操作している。すなわち一靈が中心にあり、その周りの四魂(荒魂、和魂、幸魂、奇魂)をコントロールしているというわけです。

その記述は、明治の国学者・本田親徳(ほんだ ちかあつ)によって編纂され、その後、本田の弟子の長沢雄楯(ながさわ かつたて)の弟子であった出口王仁三郎が「人間の心だけではなく森羅万象がこの一靈四魂から成り立っている」と説き、一靈四魂に関する多くの著作を残しています。

 
一靈
直靈(ナオヒノミタマ)
心の中心であり、その状態をコントロールしているもの。
四魂(和魂、荒魂、幸魂、奇魂)
和魂=「親和力」、親しく交わるチカラ。
荒魂=「進展力」、前に進むチカラ。
幸魂=「生成化育」、人を育むチカラ。
奇魂=「観察力」、観察し分析して悟るチカラ。

これら四魂(四つの心の働き)を直靈が操作することで、ヒトのもっとも美しい心の用「良心」が活動されます。

 
直靈が歪むと四魂も歪む
直靈には「省みる」という機能があり、絶えずヒトの良心を活動させようとしているのですが、「省みる」コトを忘れると、自己中心的で傲慢な「曲靈」に悪化してしまい、我よし(自分さえよければいい。自分の行いはすべて善いこと)になってしまいます。

そして一靈四魂の中心である直靈が歪むと、四魂すべての用も悪い方に変わってしまいます。

「荒魂」は恥じるコトを忘れ、私欲に走り「争魂」に。自分の欲するものに我を通します。

「和魂」は悔いるコトを忘れ、憎しみに走ってしまい「悪魂」に。好き嫌いでヒトを判断し、愛情を独占したがり嫉妬を産みます。

「幸魂」は、畏れるコトを忘れ、道理や神をも逆らう「逆魂」に。相手の気持ちを考えず、一方的に水を注ぎ花を枯らせてしまうようになります。

「奇魂」は覚る(さとる)コトを忘れ、善悪や物事の判断が狂ってしまう「狂魂」に。ヒトの考えを批判して優位に立ちたがります。

 
省みる、恥じる、悔ゆる、畏る、覚る
心のハタラキを正しく発揮するには

「かえりみる(省)、はじる(恥)、くゆる(悔)、おそる(畏)、さとる(覚)」の禊ぎ祓いが重要と言われています。

 

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1 個のコメント

  • FB の友達から、リンクして拝見致しました
    引き続きご指導下さいませ

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